看费孝通的书，的确有受教的感觉啊，总有一种被他点开迷雾，解释迷茫了好久好久的问题。上次是士绅，这一次是乡土中国，中国涟漪状社会，与之相随的私德。以前自己总结出来的，国外强调规则，权利和义务，契约；中国呢，是个人的品德来维持，对个人要求很高，好像各有特色。被他一总结，原来这又和中国的家族伦理深深相关。中国的社会关系是个可大可小，模糊不清的概念，光一个家字，就可以引申好多的实际概念。小到一家三四口为家人，多到一个大家族的家人，再大可以到亲戚，亲戚也有疏远之分，飞黄腾达时再远的关系也近了，落魄时再近的也远了。然后自家人可以称呼有共同利益的一堆人。然后还有公家。最大的家则是皇帝的家，国家。由于个人对集[……]
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费孝通 – 士绅研究 有感觉政统和道统的分离
这本书一开始有一种醍醐灌顶的感觉，以前只在书上看写着始皇帝以后的皇帝搬出孔子和儒家来保皇权，不知道为什么这么说，难道仅仅是为了大家学习伦义道德。。。
费先生口述之前发表的文章，经过美国朋友的撰写，再翻译回中文的一本书。有中英对照。先生从他自己的角度发表自己的观点，老外写东西就是来的直接不含糊。
春秋战国之后，封建社会就完结了，中华帝国就进入了大一统的皇权社会，一直到现在，当然中间有偶尔的分裂。古老的封建社会完全是以血统维持政治和社会，不可逾越。也就无所谓造反，顶多就是皇家家族亲戚之间诸侯国打斗两下，还得有调停的。天子家永远就是天子家，诸侯永远是诸侯，大夫永远是大夫，士就一直是士，平[……]