书的声音

明太祖因为胡惟庸案废宰相三省，集中皇权，亲力亲为。还把皇亲们赶出京城封藩。后来逐渐大学士入阁开始有了宰相之责，宦官也舞文弄墨帮皇帝打下手。张居正辅佐9岁的万历，开始有了首辅次辅之分。好不容易培养了一个喜欢读书的皇帝，熬过了夺情的奏本，嘎嘣走了才58。 礼说好听点是孔子他们推崇周文武王美好天下的传统，实际真是维护旧皇权次序的枷锁，皇帝带头天下都得依礼行事，否则乱了章法，天子也得下发罪己诏，或者遭天谴德不配位。上至天子每个人都在这套礼教次序中生存。 张居正走了，家人没得善待，遭到了清算，历史总在总结和不断的重复。张激进改革，得罪了同僚，损害了整个文官 ...

一本游记性质的晚清人物书。 前三个分别是奕䜣，李鸿章，翁同穌。奕䜣，道光六子，1833-1898；李鸿章，合肥人，1823-1901；翁同穌，常熟人，1840-1904。相比1811-1872年的曾国藩，正好一人一个年代。再加上一个李鸿藻，保定人，1820-1897。大概奕曾李洋务派，李翁清流派，清流就是清议，也是保守，也可以说是书生派吧。 再看看各时间节点，第一次鸦片战争 1839-1842；第二次鸦片战争 1856-1860；咸丰帝薨，辛酉政变 1861；太平天国 1851-1864；同 ...

国内教育总是把科举说得很简单，‘封建’‘僵化’无它。可是后来慢慢了解到科举真的也不简单。起码秀才进士们都是一等一的人才。可是到底对科举的很多名词很多考试不是很清楚，终于有这本书可以梳理梳理了。 基本宋后科举都包含了学校考试和科举考试两个阶段。学校考试并不能归入科举考试，但因为明开始必须是生员身份也就是秀才，也就是各地国立学校的学生才有资格参加科举。所以入学考试，也就是所谓的童试，三年举行两次，分三个阶段，县试，府试和院试。应考童试的考生叫童生无论年纪。县试和府试由知县和知府主持。院试由各省学政支持，学政是由皇帝直接任命到各省的教育长官，三年任期，不隶属于总督或者巡抚 ...

君子求诸己，小人求诸人。（孔子。时刻要求自己） 行有不得，反求诸己。（孟子。反思自己） 其恕乎！己所不欲，勿施于人。（孔子。同理心） 古之用民者，求之于己为恒。（郭店楚简。以身作则，无为而治） 民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子。虽然这句话‘君’指的是诸侯国君，其实没有对比民和天子，但是民本思想还是很明显。） ...

290年西晋武帝司马炎去世，开始了八王之乱。306年怀帝在洛阳即位，311年永嘉之乱，洛阳被前赵攻破。312愍帝长安即位，可是仅仅控制长安附近。317年前赵刘嚁包围长安，西晋正式灭亡。同年琅琊王司马睿东晋在建康南京建立一直延续到420年。 武帝之前甚至三国之时，少数民族就已经深入中原杂居，八王之乱导致了胡兵被各种利用和上位。（曹操还是挺厉害的，各种少数民族势力控制的很服贴） 匈奴刘渊304年脱离成都王司马颖独立，国号汉，标榜蜀汉传人。318年刘嚁消除外戚，319改国号为赵，汉赵国是为前赵。同年为前赵一直经营开拓东方的将领羯石勒成立后赵，328年前 ...

Edward Snowden的自传，写了关于他的成长，以及为什么whistleblow，以及其过程。 简体中文版IT术语翻译的一般，而且重点是有删节，还好Snowden放出了原版供下载。 感受到的是2001年911对美国政府，社会和人民深深的影响，还有就是监控实力确是防不胜防。不像这，靠的是简单粗暴，满大街的摄像头，当然科技公司的隐私不作为和道德不作为在这里更惨，后患更大。 ...

朕在高天作天王，尔等在地为妖怪；迷惑上帝子女心，腆然敢受人崇拜。上帝差朕降凡间，妖魔诡计今何在；朕统天军不容情，尔等妖魔须走快。 1847年的洪秀全真的是个谜，为什么一下子就这么豪情万丈。1837年科举失败后的梦境，1940年左右的广东局势，他的秀才之路久试不中的遭遇，还有正好此时基督教的传播（1832基督徒梁发的劝世良言应该算是对洪的启蒙） ...

1730年（雍正八年）苏松道移驻松江府上海县，这可能是上海第一次能作为长三角的中心吧。1842年南京条约打开了对外通商的大门，1843年正式开埠。至1850左右，漕运因为鸦片战争，太平天国战争，还有地理等因素，全部转迁到海运，上海是此时发展的另一个契机。 1860年后，太平天国被灭后，在洋务派李鸿章等的强力主导下，上海官办企业迅速发展，虽然没有完成官方现代化，于1895年甲午战争失败后嘎然而止，但这种官僚和买办结合的官僚资本主义也为20世纪初的资本主义发展打下了基础。 1860年代排水系统，公共煤气照明建立，1880年代自来水供应，公共电力照明。 ...

看费孝通的书，的确有受教的感觉啊，总有一种被他点开迷雾，解释迷茫了好久好久的问题。上次是士绅，这一次是乡土中国，中国涟漪状社会，与之相随的私德。以前自己总结出来的，国外强调规则，权利和义务，契约；中国呢，是个人的品德来维持，对个人要求很高，好像各有特色。被他一总结，原来这又和中国的家族伦理深深相关。中国的社会关系是个可大可小，模糊不清的概念，光一个家字，就可以引申好多的实际概念。小到一家三四口为家人，多到一个大家族的家人，再大可以到亲戚，亲戚也有疏远之分，飞黄腾达时再远的关系也近了，落魄时再近的也远了。然后自家人可以称呼有共同利益的一堆人。然后还有公家。最大的家则是皇帝的家，国家。由于 ...

魏齐秦楚赵韩燕，所谓的战国七雄。 商鞅简直就是一个开启君主专制黑暗的人渣，为了个人的成功，专攻军民，制定户口，释放了秦人的野蛮，但是也无疑开启了强秦。可见人的天性啊，也还因为秦的贵族势力一开始就不强，易于集权。司马迁也鄙视其人品。魏国强了开头，先有李悝，后有吴起（这个人后世低估了很多），当然也挟了晋国的余威吧。战国中秦国变法后开始崛起，到后来又因为合纵连横各家各怀鬼胎，各家都有点被秦牵着鼻子，任由宰割的意思，再加上大将白起王翦，幸好还有廉颇李牧等一批赵国大将还能抵御一会。齐倒是 ...