书的声音

又一部讲春秋战国的书，先温故‘失败者的春秋’。为什么叫失败者呢，这是贵族们最后的荣光。作者很会讲故事，写得还是蛮有趣的，比较了各家史书的版本，然后归纳自己的观点。先说西周吧，尽是些神话故事，建议一切以考古发现说话。然后真有替厉王幽王翻案的意思哩，其实本来也觉得平王得位就不地道，自己的外公引来了西戎。 然后是写几个国家的国家性格，也总结的挺有意思的，宋最可怜，所有的搞笑故事都是宋国人，什么守株待兔，拔苗助长，还有宋襄公，仁义是仁义，可是实力实在不敢当啊（不过笑归笑，宋真的很犟，褒义）。然后说齐桓公为了称霸是做了赔本买卖，但至少名义双收。晋文公就稍微野蛮一点了，开始要纳 ...

曾国藩家书 中共首任书记陈独秀 文化大革命的起源（三部曲） 苏俄在中国人类文明史 : 8000年来六大人类文明转折往事并不如烟中国简史呼兰河传生死场士绅研究 有感觉政统和道统的分离宅兹中国古代中国文化讲义河山有誓：明清之际江南士人的生活世界春秋史 ...

春秋的来历，来自’春秋‘一书，孔子编撰或者参与修订的一本极简的（微言大义）鲁史。其他诸侯国的春秋都遗失了，故鲁史春秋即表整个春秋。后世又有为‘春秋’做传解释的，如流传下来的’左传‘’公羊传‘’谷梁传‘。 理解春秋历史，其实可以设想为一群贵族亲戚之间的国家层面往来，也基本还是比较礼貌的。公子们带兵打打仗（由平民养着的贵族们也没啥事要做，基本也就学礼，习武了，想起来华夏族还是尚武的，否则戎狄早把中原征服了。），赔赔礼，互相交换人质，迎接回来做国君，联联姻。从西周灭殷开始分封建国，十代左右到了周幽王被西戎灭了，周平王东迁，王室渐衰。于是轮到诸侯国争霸了，虽说有上千个公侯， ...

明末，士人们都躺在温柔乡里面呢，哪能逃得过崖山之末路。可能真的明白了之前哪里讲的，朝廷无人可用啊，崇祯帝都逼得上吊了。 还有那句话，饱暖思淫逸，或许有明一代，真的还是蛮富有安逸的，尤其是江南一带，天高皇帝远，商业也蛮发达的。结果成了中华帝国最后的荣光。 最近看的书，感觉扬州嘉定真的是蛮有骨气的，扬州三屠，嘉定三屠，苏州人本来就富甲天下倒是很识时务，迎接清兵很快。话说其实苏州府也真是人才济济，一堆的进士。松江府也不赖。浙江北部一片也是。相比狭义的江南，安庆徽州府虽然同属江南省或者南直隶，真的还是差蛮多，近代才有所建树。毕竟古代同科同年同省的提携太大 ...

一本葛兆光的大学讲义性质的中国历史文化书，可以算是对我最启蒙的中国哲学书了。写得很有条理，受教了很多。 哲学听起来很复杂，其实简单的可以概括为，你作为你，是什么造就了你的思想，你以为你是中国人，为什么和其他人都有同一个民族或者国家认同。 古代中国人的天地人的观念，家族伦理思想，扩大为皇权意识，再加以儒释道三教合一的实用主义宗教观，或者加上一个汉字决定了的文字思维方式，深深的影响着这个几千年的古老的苦难的民族。 每个认同为中国人的个人，其实有意无意都因为这些潜移默化的展现了相同的特质。 儒家被皇帝和士大夫们利用来管理政治，社会；佛教道 ...

看了一个资中筠的关于爱国的视频（说得很含蓄，拿捏有分寸，真的挺适合开学第一课的），找到了葛教授的这本书。 说的是怎么理解‘中国’这一个概念。中国，中华，华夏，天下…好像特别简单的词，但是真正研究开，确是那么的复杂。 葛教授理解的中国，大概分三个阶段，宋以前的天下观，事实也是，汉唐文化天下第一；宋开始有了民族意识（当然更偏袒于汉民族）；明清开始进入万国。 对于民国，大概20-30年代的文化黄金期，诸多大师们预流功夫做得不错，得以趁着大势，赶上了世界潮流，对中国的研究颇有成就。后来就尴尬了，学术停滞，葛先生期待的是从诸如朝鲜/日本/越南等原本 ...

这本书一开始有一种醍醐灌顶的感觉，以前只在书上看写着始皇帝以后的皇帝搬出孔子和儒家来保皇权，不知道为什么这么说，难道仅仅是为了大家学习伦义道德。。。 费先生口述之前发表的文章，经过美国朋友的撰写，再翻译回中文的一本书。有中英对照。先生从他自己的角度发表自己的观点，老外写东西就是来的直接不含糊。 春秋战国之后，封建社会就完结了，中华帝国就进入了大一统的皇权社会，一直到现在，当然中间有偶尔的分裂。古老的封建社会完全是以血统维持政治和社会，不可逾越。也就无所谓造反，顶多就是皇家家族亲戚之间诸侯国打斗两下，还得有调停的。天子家永远就是天子家，诸侯永远是诸侯，大夫永远是 ...

萧红的作品集，第二个故事其实是‘小城三月’，一个凄美的关于小姨妈和堂哥之间的朦胧爱情故事，如果算爱情的话。 在萧红的小说中，小姨妈的遭遇总体说来还是比较幸运的，虽然没有读书，但起码温饱不是问题，还可以自己决定生死，虽然决定不了婚姻… 然后才是‘生死场’，应该是萧红的成名和代表作，鲁迅胡风作序和后记的作品，1943年完成，写的是1931年前后哈尔滨附近小村子几户人家的故事。 ‘在乡村，人和动物一起，忙着生，忙着死’，无疑‘生死场’比‘呼兰河传’更悲惨，生命已经一钱不值了。 没有了东家人，到处都是最穷苦的看不到希望的一群人，偶尔有 ...

古老的土地，世代相传的农民，愚昧的思想，不能低估，也不要高估了我们的中华文明。 一个地主家的女儿（当然也只有有地而已，家当也没多少那种），讲述她家那块的土地上发生的故事，基本上也就是屋前屋后。其实，整个汉文化大地上，发生的也基本类似吧，起码很多细节读起来，并不陌生。 讲一个泥坑，讲两条街，讲卖麻花的，讲看个戏，都能写出这么长出来，真的很佩服萧红，作者，这文笔得需要熟练到什么地步才能收放这么自如。但是能从一个小东西发散开，讲当地的环境，当地的习俗，讲当地的人文。 除了故事的小主人自己，团圆媳妇应该是第一个主要人物吧，一个彻彻底底的悲剧，贫穷、童养媳 ...

很厉害的历史学家，据说二十四史通读好多遍。 古代的文人其实还真的蛮厉害的，博学强记能力都很强。只可惜啊，新文化运动一刀切了，从此新生代们再也无法去深入领略老祖宗的文采和历史了。 总本书其实都是略述，跟名字一样简单带过。但是从简单中，真的不简单啊，尤其是五胡十六国，五代十国，弄清楚这两段就够复杂了，但是他们对中国文化的影响真的影响很深。对文化民族民生关注的蛮多。 读到宋，简直让人郁闷得很，多么懦弱的政府和皇帝啊，苟安南方，到处被若干外族追着打，澶渊之盟已经算好的结果了。另外发现对太平天国没有诋毁之意，倒是对义和团蔑视的很。 ...